Wednesday, June 03, 2009

تجريد البخاري و مسلم من الاحاديث التي لا تلزم - جمال البنا

كانت تنقيــة التراث أملاً عزيزاً عبر عنه الكثيرون، وكتب الدكتـور عبد المنعم النمر وزير الأوقاف الأسبق، فى مجله العربى (العدد ٣ـ١ أكتوبر ١٩٦٩) مقالاً طويلاً عنه استشهدنا به فى كتابنا «الأصلان العظيمان: الكتاب والسُـنة» سنة ١٩٨٢، ولكن لم يقم أحد بهذه المهمة، وفى كتابنا «السُـنة»، وهو الجزء الثانى من كتاب «نحو فقه جديد»، دعونا إلى تنقية كتب التفسير والسُـنة على أساس وضع ضوابط من القرآن الكريم، حددناها بالفعل.
و تصورنا ان هذا التتحديد سيدفع البعض للبدء في المهمة ، و لكن ظهر ان الاحجام عن القيام باي تنقية
، خاصة اذا مست الصحيحين - البخاري و مسلم - لا يعود الى العجز ، و لكن الى الخوف ، و هكذا تعين علينا ان نقوم بها

لقد وضعنا ضوابط قرآنية يعد كل حديث يخالفها "غير ملزم" وكان أكبر هذه الضوابط هو الغيب الذي أستأثر الله وحده بعلمه، وإعترف الرسول مرارا بأنه لا يعلم الغيب، كما أستبعد الكتاب أحاديث عديدة تمس ذات الله تعالى، وأخرى تخل بعصمة الرسول وهناك تناقض حرية الإعتقاد التي أكدها القرآن في عدد كبير من آياته، وهناك أحاديث تناقض حرية الإعتقاد التي أكدها القرآن الكريم في عدد كبير من آياته وهناك أحاديث تقر دونية المرأة أو توقع عذابا رهيبا على إثم هين وتثيب الثواب الجزيل على تلاوة أذكار أو صلاة نوافل، كما إستبعد الكتاب كل الإسرائيليات وكل الأحاديث عن معجزات حسية، لان القرآن رفض أي معجزة حسية للرسول إكتفاءا بالقرآن. وإعتبر الكتاب أن كل تفسير للقرأن بأحاديث هو مما لا يمكن الأخذ به، لا من الناحية التشكيلية ولا من الناحية الموضوعية، ويدخل في هذا كل ما يسمونه "علوم القرآن" من ناسخ ومنسوخ وأسباب النزول...الخ.
ان دار الفكر الاسلامي بنشرها هذا الكتاب قد قامت بعمل تاريخي
انها " اقتحمت العقبة " ، و افسحت المجال للاخرين للاقتداء بها لمواصلة
المسيرة
جمال البنا

5 comments:

Amel said...

C'est très intéressant!
Mais il me semblait que Gamal Al Banna rejetais en bloc la sunna (j'ai lu ça quelque part).

Le rejet de la sunna est une arme à double tranchant:
- certains hadiths viennent expliquer le contexte des sourates du Coran et donner des détails importants.
Par exemple le verset qui contient un ordre de battre sa femme comme dernier recours si elle se rebelle et que cette rébellion mettra en danger le foyer. Les hadiths expliquent que battre sa femme ne signifie pas de "la battre comme un animal", mais c'est carrément symbolique. D'autres hadiths disent que le meilleur des hommes auprès de Dieu est celui qui traite bien sa femme (donc ne la violente pas).

- certains hadith rajoutent des pratiques inexistantes dans le Coran et très barbares, comme par exemple pour la lapidation qui n'est nullement mentionnée dans le Coran mais que le prophète , à un moment de sa vie et suivant la loi abrahamique, a ordonné de faire comme punition aux forniceurs.

Certes la Sunna n'est pas exacte comme le Coran mais la rejeter en bloc ne sert pas la modernisation de l'islam mais plutôt les wahabistes. Donc c'est mieux de ne garder que l'essentiel et qui va avec l'esprit de l'islam.

soulef abbes said...

جمال البنا لا يرفض كل ما جاء في السنة
فقط هو ينقي كتب الحديث
-
اساسا
البخاري
و
مسلم
-
مما يتعارض
مع القرآن
مثلا الاحاديث التي تتعلق بالمرأة

الكتاب غير موجود
بعد
على النت لتحميله
الكتاب موجود في مكتبة المعرفة
ساحة برشلونة

khayati said...

Bon texte. Djait lui aussi en tant qu'historien émet maintes réserves quant à la sunna et ne reconnait que le Coran comme référence de base. Merci dinstaurer un échange d'idées sur ce domaine.

كتابة said...

والله سلاف الموضوع مهم وخطير
لجمال البنا العديد من الآراء الصادمة
لكن أتمنى أن يكون التجريد وفق ضوابط علمية و ليست مزاجية
خاصة أن ما تم إعتباره حديث غير ملزم
أرى به مغالاة من البنا
ويجب قراءة الكتاب بتمعن قبل الجزم بصوابية ذلك الجهد من عدمه
شكر لك جدا

كتابة said...

http://kitabaa.blogspot.com/
عنوان مدونتي الجديد