ابغض الحلال الى الله الطلاق ضعيف ( انظر كتاب ضعيف الجامع الصغير)
اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله والبعض يقول " يرى " , والحديث ضعيف (المصدر السابق)
اتق شر من تحسن إليه والبعض يقول " اتق شر من احسنت إليه " , والحديث موضوع انظره في (الاسرار) .
احترسوا من الناس بسوء الظن ضعيف (انظر السلسلة الضعيفة – ضعيف الجامع الصغير )
اختلاف امتي رحمة ضعيف ( المصدر السابق )
ادبني ربي فأحسن تأديبي ضعيف ( المصدر السابق )
ادرؤوا الحدود بالشبهات ضعيف ( ضعيف الجامع الصغير – تلخيص الحبير )
اذا آخى الرجل الرجل فليسأله عن اسمه واسم ابيه وممن هو ؟ فإنه اوصل للمودة ضعيف (انظر ضعيف الجامع الصغير )
اذا رأيتم الرجل يتعاهد المساجد فأشهدوا له بالايمان فإن الله يقول " انما يعمر مساجد الله من آمن .." ضعيف كتاب ضعيف الجامع الصغير
Sunday, August 16, 2009
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
!["White Center" [1950] by Mark Rothko](http://2.bp.blogspot.com/_qU5izFTl1eA/SnJzaV5cIPI/AAAAAAAAAdQ/2Hv0zsuNS1I/S220/(rothko)-white-center-(small).jpg)
2 comments:
salut
je comprends qu'opposer la solidité / non fiabilité des sources puisse répresenter un argument de taille dans la re-exploration du fait islamique
le problème c'est que dans le hadith al-mouathak il existe des anomalies,
la manipulation des textes a été entamée très tôt dans l'histoire...
qu'on examine ces hadith "faibles" on voit la rhétorique et la sémantique du "wadhe3", alors pourquoi s'arrêter aux hadith 'faibles' ?
un travail expurgatoire ? c'est peut être trop osé !
مرحبا بك
هنا نشرت بعض الاحاديث الموضوعة و الضعيفة
-
و ان شاء الله سأواصل
-
لانها منتشرة جدا على انها احاديث صحيحة
بل البعض يعتبرها نصا قرآنيا
كما هو الحال بالنسبة
لحديث ان ابغض الحلال عند الله الطلاق
الكثيييييييييير من الناس مؤمنين او غير مؤمنين يجهلون الكثيييييييير عن الاسلام
اما فيم يتعلق بالعمل التهذيبي
un travail expurgatoire
فكلام الرسول صلى الله عليه وسلم لا يهذب
فالاحاديث الموضوعة او الضعيفة من وضع الناس
وليست كلام الرسول
هناك محاولة قام بها جمال البنا
في احد كتبه
انظر هذا الرابط
http://soulefchimere.blogspot.com/2009/06/blog-post.html
الكتاب موجود في المكتبات التونسية
و قد يكون موجودا على النت
من الممكن القول ان
كل ما يتنافى مع الايمان بالله
و التقوى
و
كل ما لا يصدقه العقل و لا يطمئن له القلب
و
كل ما يتنافى مع مبدإ الحرية والمساواة
و العدل
و
كل ما يحمل تناقضا بين ما جاء في القرآن وماجاء في الحديث
ليس من احاديث الرسول
Post a Comment